皮繡，是一種在皮革上繡出花樣的工藝。據(jù)專家考證，皮繡的**早可以追溯到三千多年前。那時(shí)，聚居在青海地區(qū)的羌人，已經(jīng)開始使用一種類似皮繡的工藝制作皮鞋。

　　羌人是生活在我國西部的一個(gè)古老民族，主要分布在青海、甘肅、寧夏等地區(qū)。河湟地區(qū)就是羌人的主要活動(dòng)區(qū)域。因?yàn)榍既司幼≡谖鞑康貐^(qū)，又以畜牧業(yè)為生，所以史書上將生活在這一區(qū)域的羌人稱為“西戎牧羊人”。

　　1989年，在今天海東市樂都區(qū)高廟鎮(zhèn)柳灣村，距柳灣原始社會(huì)公共墓地東面約三百米的一處臺(tái)地上，一名村民挖出了一只辛店文化時(shí)期的彩陶靴。這只彩陶靴的樣子與現(xiàn)在的靴子很相似。

　　三千年前的制革術(shù)

　　這只彩陶靴由靴筒、靴面和靴幫、靴底組成，靴筒與靴幫、靴面之間用兩條曲形的條紋相隔，而靴面、靴幫與靴底有明顯的銜接痕跡?！把团c靴底的連接處呈向外突出的內(nèi)納狀，給人一種縫合的感覺?！蔽沂】脊艑W(xué)家李國林說。

　　彩陶是先民對(duì)當(dāng)時(shí)生活的真實(shí)反映，這只陶靴的造型應(yīng)當(dāng)是古代先民所穿靴子的直接反映，這也可以證明三千年前生活在青海高原上的羌人已經(jīng)掌握了先進(jìn)的制靴工藝。

　　史書中對(duì)羌人制造皮靴也有記載。青海省文史學(xué)者任玉貴先生說：“《尚書?禹貢》和《史記?夏本紀(jì)》中記載：‘織皮昆侖、析支、渠搜、西戎即敘。’這句話的意思是，在當(dāng)時(shí)，昆侖、析支、渠搜三個(gè)西戎小國已經(jīng)掌握了織皮的技術(shù)，并向中原王朝進(jìn)貢織物和獸皮。于是，很多人認(rèn)為革履的發(fā)明者就是西戎羌人，革履就是用獸皮制作的鞋子。”這種對(duì)動(dòng)物皮子的處理技術(shù)，被后來的皮繡所吸收。

　　有專家認(rèn)為，陶靴上的納制技術(shù)，與今天皮繡使用的工藝很接近，這或許就是皮繡的工藝雛形。

　　隱藏在西南山區(qū)的皮繡密碼

　　先秦時(shí)期，因?yàn)閼?zhàn)爭等原因，居住在青海高原上的一部分羌人開始南遷，氐羌文化也隨著羌人南下，西戎羌人發(fā)明的織皮技術(shù)和革履也傳至我國西南地區(qū)。

　　1993年，任玉貴和幾位專家一路南下，到了四川省的一座羌寨。他們此行的目的，就是尋找古羌人對(duì)皮毛的處理技術(shù)，以完善我省皮繡的工藝技術(shù)。

在那座羌寨中，任玉貴等人看到了一條有一百多年歷史的皮繩，這條繩子是用一張完整的牦牛皮裁割制成，有三十多米長，有筷子粗細(xì)，**堅(jiān)韌。那里的很多羌族百姓，還喜歡穿著用牛羊皮做成的坎肩，上面用皮繩十字交叉做一些裝飾。

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